Priljubljena Spletna Stran Za Sodobne Ženske, Ki Bo Pomagal Vsako Žensko Sovoyu Spremeniti Življenje Na Bolje

Modni hidžab: od pret-a-porterja do športne obleke, Nike tudi odpade tančico

Tančica se očisti ne samo na vzletno-pristajalnih stezah modnega tedna, temveč tudi na športnih oblačilih. Od Nike do H&M je tu korak za korakom odprtje modnega sveta hidžabov

Moda, ki se spreminja

Moda ni le fenomen po meri, temveč je ogledalo časa da tečemo. In čeprav se zdi, da sta družba in ves svet na eni strani vse bolj povezana in globalizirana, na drugi strani stene stojijo, meje so zaprte in skušamo izključiti vse, kar je drugačno in daleč. Te iste dihotomije so občutili najbolj pozorni, celo na modnih stezah: od Pariza do New Yorka skozi MilanoObstaja sprememba in želja po odprtosti.

Majica s feminističnimi frazami: zgodovina in obrisi tega "fenomena"

Moda za hidžab

Pred nekaj sezonami moda za arabske države, je bil izdelan v omejena izdaja izdelan posebej za ta trg, kot se je zgodilo z Zbirka Abaya, ki so jo oblikovali Dolce & Gabbanaali, če se je na modnih revijah pojavila nekakšen tančica, je bila skoraj vedno priložnostno ustvarjena. Resnične spremembe so bile izvedene v zadnjih sezonah. Videli smo med Milanski teden mode, na pisti od Alberta Ferretti prvi zastrti muslimanski model: Halima Aden. Zadnje novice so tančico, ki jo predlaga Nike: kliče se Nike Pro Hidžab namenjene posebej športnikom muslimanskega izvora. Do prvo platnico Vogue Arabije, s Gigi Hadid prekrito z dragoceno tančico. Toda nadaljujmo po redu in analiziramo korak za korakomrazvoj pro-hidžaba.

Prosti čas: fitnes slog tudi v mestu

Od DKNY do Dolce & Gabbana, ki poteka skozi H&M: odpiranje v Hidžab

Bilo je Julij 2014, ko je DKNY lansiral linijo Donna Karan New York Ramadan, zbirka, v kateri so oblačila posebej oblikovana za spoštovanje vseh islamskih predpisov. Ideja rojena (tudi) za veliko gospodarski razcvet islamskega trga in ki je videl zasnovo kuvajtske urednice Yalde Golsharifi in Dubajskega oblikovalca Tamare. V istem obdobju so Oscar de La Renta, Tommy Hilfinger in Moda Operandi s podporo Monique Luillier preiskali tla s ciljnimi zbirkami. Zbirka Dolce & Gabbana Abaya imel je večjo resonanco, vsaj v Italiji, ki je poleg tančice za glavo tudi obleko (abaya), ki pokriva celotno telo, razen za noge in roke, očitno okrašena na vseh točkah, saj le dva oblikovalca vedo, kako narediti in opremiti z dodatki in deluxe torbice. Celo nizke blagovne znamke H & M so v pariški trgovini predlagali nekaj oblačil za muslimanske ženske in v kampanjo, ki jo je izbral model s hidžabom 17-letna Mariah Idrissi, prva s tančico, ki se je postavljala za H&M. Tudi burkinis, kopalke, ki popolnoma pokriva telo, je predlagal Britanska veriga Mark & ​​Spencer.

Nova blagovna znamka Adidas se je v Milanu odprla z Davidom Beckhamom

Amal Clooney noseča, materinskega sloga libanonskega odvetnika

Dvom: tržne izbire ali resnična odprtost?

Te zbirke so le rezultat strategij profiliranje potrošnikov? Ni treba posebej poudarjati, da se poraba spremlja pod povečevalnim steklom in da se nič ne zgodi po naključju, v nekaterih arabskih državah se ogromne številke premikajo za vse, kar se tiče oblačil in življenjskega sloga, moda pa je zagotovo med prvimi elementi porabe za dodatne stroške.. Znak spremembe, ki smo ga opazili v najnovejših zbirkah, ki jih predlagajo arabski avtorji, je, da so ti "vdori" ne-zahodnih oblačil, ne vidijo več le kot sezonsko stvarali predlagati z nekaterimi ponovitvami. Tudi muslimanske ženske živijo in kupujejo v Milanu, Rimu, New Yorku, Madridu ali Parizu, da bi poimenovali nekaj mest, ki so bolj nagnjena k večji vključenosti. Teren postaja neprepusten, ko moda poskuša "povedati" različnim kulturam in končno postane nepomembna "obrazec" napakedrugače so bili oblikovalci vedno navdihnjeni in očarani z eksotiko, veliko oblačil, ki jih imamo v naši garderobi in ki so postala kult prihajajo iz oddaljenih kultur in se razlikujejo od naših. Še bolj spolzak je govorkulturne prisvojitve simbolov, predmetov, fiktiv: in to gre od pletenic Rasta do okraskov inuitskih plemen.

Glej eno model s hidžabom na pisti Alberta Ferretti in Max Mara, na primer, je privedla do nasprotujočih si razprav, zlasti v družbenih medijih, ki zdaj služijo kot zvočni zapis o "vročih" temah, ki prečkajo državo. Nekateri kritizirajo dejstvo, da je simbolično oblačilo "zaželeno", še posebej za nas zahodnjake predložitevpo drugi strani pa obstajajo tisti, ki cenijo spoštovanje do uporabe kultur, ki so drugačne od naših.

Nike se odpira muslimanskim športnikom

Vse bolj so Muslimanski športniki ki se razlikujejo v športu, prav tako veljajo za zelo moške, pri čemer je znak močne spremembe napredka "da se je vedno več žensk odprlo za šport". Tudi tisti, ki so manj navadili, da bodo sledili športu, so opazili, na primer, prisotnost športnic na olimpijskih igrah. Sarah Attar na primer v Londonu na 800 metrih, pa tudi prvak v taekwondo Turški Kübra Dağlı ali ameriški boksar Ibtihaj Muhammad, ki je na zadnji olimpijadi osvojil bronasto medaljo.

Razvoj islamske tančice: 100 let zgodovine

To ni enostavno poenostaviti sto let zgodovine islamske tančice. Ni ga lahko označiti, misliti, da je pravilno ali narobe, še posebej, če sodnik ne pozna zgodbe o tem, kdo ga uporablja. V zadnjih letih smo se v ognjeni klimi islamofobije pogosto ukvarjali z jasnimi sodbami zgodovino tančice ki pokriva glavo, potaplja svoje korenine ne samo v verskih teorijah, ampak tudi v razredu, pripadnosti, prepoznavanju. Razlaga Muslimanska punca - skupina deklet, ki so posneli video 100 let hidžaba samo zato, da bi povedali pomen tega oblačila: "Želimo pokazati, da se je hidžab razvil ne samo v modi, ampak tudi v politiki. Zgodovinsko je simboliziral zavračanje muslimanske ženske do objektivizacije in seksualizacije, kontrasta moškega pogleda. Danes predstavlja naš izziv za islamofobijo. Tančica je usojena biti zelo osebna in duhovna izbira..

Video:


Meni